《大師與瑪格麗特》：時而勢易，無法被燒毀的文學手稿

「魔鬼來到鎮上了，但別擔心，他只想籌劃一場魔法秀。」——布爾加科夫

前蘇聯小說家布爾加科夫，正是透過這種劃時代的魔幻現實主義，使小說《大師與瑪格麗特》成為二十世紀最偉大的文學作品之一。

白遼士與伊凡獲委託撰寫反宗教長詩，自居外國學者的沃蘭德「亂入」。當兩人否定上帝存在，沃蘭德反問誰能主宰世間萬物秩序。沃蘭德預言白遼士將被女性砍頭，對方隨後便絆倒在電車路軌，被女性司機駛過的電車碾斷腦袋；失魂落魄的伊凡，甚至被關進精神病院，遇到「大師」。

作為小說首條主線，撒旦沃蘭德與隨行的阿札柴拉、柯羅維亞、戈拉及巨貓貝海莫斯，利用黑魔法巡演。魔術師願以豪宅及名畫換回被鋸掉的頭顱；天空下起錢雨，舞台出現巴黎時裝，觀眾歇斯底里搶奪，赤身走出劇院而不自知。從觀眾貪婪反應，反映再有理想的共產社會淪為空談。

「古老信仰的神廟將會坍塌，一座信奉真理的新神廟將會取而代之。」——耶舒華

沃蘭德表明，此行是看看失去信仰的莫斯科人民有否改變。縱然採取撒旦手腕，玩弄人性的貪婪與虛榮，卻以解救受困靈魂為終極目標。

小說第二條主線穿梭時空，以「大師」作品的主角——總督彼拉多為核心，需要審判企圖煽動民眾燒毀聖殿的嫌犯「耶舒華」，即是耶和華。任憑這名拿撒勒人堅稱自己並無拆毀聖殿的念頭，彼拉多還是同意猶太祭司的決定，情願赦免其他罪犯的惡行，也要把「耶舒華」送上十字架。

彼拉多深明「耶舒華」為人向善，與耶路撒冷騷亂無關，而且罪也不致於死刑，無奈需要遵從並執行猶太祭司的判決。當他把「耶舒華」送上十字架期間，多番計劃在走到禿山山頂行刑前，還「耶舒華」一個清白。未能成事的彼拉多懊悔自責，最後暗中派人殺掉背叛「耶舒華」的猶大。

「沒有作家能被壓制，如果他們能被壓制，那就說明他們並非真正作家。」——大師

故事發展到三分之一章節，主角大師與瑪格麗特才登場：瑪格麗特不惜出賣靈魂，拯救撰寫《彼拉多傳》被批判，走到精神病院的大師。

《彼拉多傳》正是關於審判「耶舒華」的作品，卻遭莫斯科文學聯會審查，導致大師囚禁於精神病院。沃蘭德幾乎針對聯會人員使用黑魔法，舉例慘遭橫禍的白遼士是聯會書記。至於瑪格麗特則答應赤身為撒旦主持群魔舞會，換取沃蘭德把大師從精神病院救出，並化身魔女報仇洩恨。

大師的遭遇成為布爾加科夫的自傳：經歷十月革命後的自由，二十年代蘇聯踏進史達林主義的高峰期，政權轉趨保守專制。從文壇巨匠淪落至衣食無著的作者，在被禁出國下，花逾十年創作《大師和瑪格麗特》，生前仍無法出版手稿。直至六十及八十年代，才先後出版審查及完整版本。

「手稿是燒不掉的。」—沃蘭德

以靈魂作為代價，大師與情婦瑪格麗特走進被許諾的天堂：白天牽著愛人的手，在盛開的櫻花樹下散步；晚上聽舒伯特，在燭光下寫作。

作者面對家鄉基輔在一九一八年至一九二一年間，在基輔保皇勢力、德意志帝國、烏克蘭極端民族主義者，及布爾什維克紅軍等角力下救亡圖存，其後更被貼上「舊資產階級知識分子及其反革命創作」的標籤。歷經扭曲時代洗禮，塵封近三十年才面世的小說，可謂對未來靈魂的表白。

我非常後悔放棄了科學，

讓自己過著悲慘的生活。

但是上帝知道，

只是因為我對文學的熱愛。

也許我應該寫封信，

讓他們允許我離開這國家？

他們為什麼要留下一個，

作品在蘇聯不存在的作家？

——《大師和瑪格麗特》，大師

名稱：大師與瑪格麗特 (The Master and Margarita; Мастер и Маргарита)

導演：Michael Lockshin

年份：2024

產地：俄羅斯

類型：劇情

評分：6.5/10