《不丹沒有槍》：指日可待，民主轉型不費吹灰之力？

位於喜馬拉雅山腳的不丹，第四任國王吉格梅・辛格・旺楚克宣布，國家從君主專制轉為君主立憲制，並於二零零八年舉行首次國會大選。這個一度是世上最幸福的國度，由自願捨棄王權蛻變成民主體系。《不丹沒有槍》以多種符號，象徵在沒有硝煙的「政變」下，舉行模擬選舉的陣痛。

「很多國家為了這權利互相殘殺，國王卻慷慨賜予，至少我們應學會如何享受這禮物。」

不丹作世上最年輕民主國家，片中象徵民主改革過程。官方將「民主」定性為國王賜予國民最珍貴禮物，讓人民自由選出新領袖。以楊丹為首的選舉主任呼籲登記做選民，並協調模擬選舉，讓選民從三個虛構政黨投票，分別代表自由平等的藍色、工業發展的紅色及保持傳統的黃色政黨。

初嘗民主的國民卻不賣帳。有人將民主與「領導人互相扯鬍子、扔椅子」劃上等號，不希望所謂「印度政治制度」引入不丹。有人質疑造勢大會令人變得粗魯，不理解紅藍兩派互相指罵的作用。即使逾九成八合資格選民登記，由於黃色是國王的代表顏色，九成五選民投票予黃色政黨。

作為成熟民主體制象徵的美國，兩極化讓人了解並無完美民主制度，有待各持分者逐步學習及修正。片中公務員以「偉大民主國家、自由世界領袖」及「林肯與甘迺迪的故鄉」形容美國，期望與美國人朗先生談談民主。對方回應「抱歉，我沒辦法幫到你」看似一盤冷水，卻道出事實。

「勃起的陰莖是我國文化非常重要的部分，相信它消除對立，使我們離最終開悟更近。」

在當地導遊班吉布領下，美國人朗先生與喇嘛塔西展開古董槍的「爭奪戰」。不丹的國教是藏傳佛教，考慮到模疑選舉迫在眉睫，原本與世無爭的高僧師父提早結束閉關，要求塔西尋找並埋葬象徵仇恨、衝突和痛苦的兩把槍，在巨變及轉型的時代建造新的佛塔，為國家未來掃清孽障。

朗先生賠了夫人又折兵，先被塔西「後來居上」取去古董槍，好不容易從印度偷運步槍入境，卻為逃法律責任而奉獻槍為葬品，終僅獲高僧送贈陰莖雕像。傳說喇嘛竹巴昆列以陰莖降魔伏妖，高僧做法或勸諭朗先生放下屠槍，抗議槍械文化，亦期望引入美國民主制度的國家消除對立。

「如果我們不必為此爭鬥，也許我們不需要它？對鄉下人來說，生活中最重要是家人。」

民主體制涵蓋意識形態角力，在初嘗民主的不丹家庭亦掀起話題。措姆的丈夫群培與母親象徵支持改革及維持傳統；惟面對女兒玉菲在校因丈夫的政見而受欺凌，單純的措姆情願放棄支持政客換取上流機會，但求家和萬事興；並質疑原本幸福的國度，無必要承受民主陣痛才重獲幸福。

高僧不知道轉型對不丹孰好孰壞，作為在改革與停留之間的「第三勢力」，遠從烏拉寺院舉辦法事，呼籲眾人懷著佛陀覺悟之心、做正確的事。不丹最終和平過渡至民主體制，而玉菲則保留鋼筆、歸還橡皮擦予楊丹，象徵消除民主障礙的重任落在當權者身上，新生代則可共同譜寫未來。

名稱：不丹沒有槍 (The Monk and the Gun)

導演：Pawo Choyning Dorji

年份：2023

產地：不丹、臺灣、法國、美國

類型：劇情、紀錄片

評分：7.5/10